 |
|
|
|
|
|
|
ОБРАЩЕНИЕ К МИРУ
Меир Кахане
Мы знаем, о чем мечтают арабы и так называемые палестинцы, — пишет автор публикуемого ниже письма…
Многоуважаемые граждане мира!
Знаю, что мы, израильтяне, часто становимся причиной ваших огорчений. Наша жизнь и действия расстраивают вас, а порой — приводят в ярость.
Как минимум, один раз в несколько лет миру приходится нами заниматься. Сегодня это — «жестокие репрессии по отношению к палестинцам». Вчера мы тревожили мир событиями в Ливане. До этого немало волнений доставило миру поведение Израиля, когда израильская авиация разбомбила атомный реактор в Багдаде. А еще была Синайская компания и победа в войне Судного дня.
Получается так, что евреи все время побеждают и поэтому все еще живы. И это значит, что гражданам мира предстоит пережить немало огорчений в будущем.
Конечно же, многоуважаемые граждане мира, еврейский народ огорчал вас еще задолго до того, как возникло государство Израиль.
Мы огорчали немецкий народ, который избрал Гитлера своим лидером. Мы огорчали австрийский народ, который выражал восторг по поводу вступления Гитлера в Вену. Мы огорчали многие славянские народы — поляков, словаков, литовцев, украинцев, русских, венгров и румын. История, как мы огорчали мир, уходит корнями в далекое прошлое.
А еще мы огорчали казаков Богдана Хмельницкого, который в 1648 – 1649 годах уничтожил десятки тысяч евреев. Крестоносцы на пути освобождения Палестины, тоже были в обиде на евреев, и потому истребили огромное количество сыновей Израиля.
На протяжении столетий мы огорчали римскую католическую церковь, которая с 1184 года определила наши с ней отношения — инквизицией. Мы также огорчили заклятого врага католической церкви и основателя протестантизма, Мартина Лютера, который своим призывом сжигать синагоги и тех, кто молится в них, продемонстрировал выдающийся христианский вселенский дух.
Мы сами, признаться, были немало огорчены тем, что постоянно «оскорбляем» вас, граждане мира, «в лучших чувствах». Настолько, что решили избавить вас от своего присутствия и создать еврейское государство. Поскольку, чужестранцами живя рядом с вами, мы раздражали вас и мешали вам, в нашей среде родилась замечательная идея — уйти, отделиться от вас. Тогда, быть может, как мы надеялись, вы полюбили бы нас, и между нами установились бы теплые человеческие отношения. Вот мы и решили вернуться к себе домой — туда, откуда были изгнаны 1900 лет назад римлянами, которых мы, по всей видимости, тоже чем-то сильно огорчили.
Увы, многоуважаемые граждане мира, похоже, вам трудно угодить.
Отдалившись от вас, от погромов и инквизиции, от крестоносцев и катастроф, и поселившись в собственном крошечном государстве, мы все еще продолжаем огорчать вас. Вы снова находите поводы для огорчений. Вы обвиняете нас в том, что мы «обижаем» несчастных палестинцев и не хотим отдавать земли, которые мы вернули Израилю во время Шестидневной войны, что, несомненно, стало, на ваш взгляд, «главным препятствием к миру на Ближнем Востоке».
Москва сердится на нас, Вашингтон — тоже. Раздосадованы радикальные арабы и умеренные египтяне.
Многоуважаемые граждане мира! Попытайтесь представить себе реакцию на все это еврея из Израиля.
В 1920-м, 1921-м, 1929-м годах, когда речь не шла еще о территориях, отвоеванных в войне 1967-го года (не было «главного препятствия» для установления мира с арабами), когда самого государства Израиль на карте мира не было, «угнетенные и несчастные» арабы, именующие себя «палестинцами», устроили погромы в Иерусалиме, Яффо, Цфате и Хевроне. Погромы, в которых погибли десятки евреев. В одном только Хевроне в 1929-м году за один день они убили 67 евреев.
Многоуважаемые граждане мира! Задумайтесь, почему арабы убили столько евреев в 1920-х годах!
Быть может, это было проявлением «праведного гнева», спровоцированного израильской «агрессией» в 1967 году?
Вспомните, что во время арабских волнений 1936 – 1939 годов от их рук погибли 510 человек, среди которых были женщины и дети. Может, и в тот период, причиной их жестокости по отношению к нам стала война 1967 года?
Или, может быть, их огорчали события 1967-го года еще в 1947-м году, когда был предложен план создания двух государств: еврейского и палестинского. Ведь они тогда отказались, а в ответ начали войну против Израиля, в которой погибли 6000 евреев. «Огорчений» мировой общественности по этому поводу, кстати сказать, не последовало.
«Угнетенные палестинцы», которые сегодня убивают евреев взрывчаткой, зажигательными бомбами и, бомбардируя их камнями — это тот же народ, предпринимавший попытки, имея собственные территории, сбросить еврейское государство в море. Те же искаженные злобой лица, та же ненависть, тот же призыв: «итбах – аль – яхуд» (убивай евреев). Тот же народ и та же мечта — уничтожить евреев, стереть их с лица земли. Им не удалось сделать это в прошлом, и они мечтают сделать это теперь. А мы, как всегда, остаемся их «угнетателями».
Многоуважаемые граждане мира! На ваших глазах убивали евреев во время Второй мировой войны — только за то, что они евреи. Спросите себя: кто из вас подал голос, чтобы это остановить, кто протянул руку помощи, чтобы спасти нас от гибели?
Вы заняли позицию стороннего наблюдателя и в 1948 году, когда семь арабских стран начали против Израиля военные действия. Эту войну арабский легион гордо сравнивал с резней во время монголо- татарского нашествия.
Вы наблюдали, стоя в сторонке, как в 1967 году египетский президент Гамаль Абдель Насер «воодушевлял» толпы арабов, которые, митингуя в арабских столицах, клялись «сбросить евреев в море». И ты, дорогой мир, останешься безучастным наблюдателем завтра, если Израилю будет грозить уничтожение, вы тоже останетесь безучастными к нашим судьбам?
Мы знаем, о чем мечтают арабы и так называемые палестинцы. И сделаем все возможное, чтобы остаться в живых и продолжать жить на нашей земле.
Если же наши желания и цели доставляют вам, многоуважаемые граждане мира, беспокойство и хлопоты — вспомните, как вы «огорчали» нас.
В любом случае, если вас, многоуважаемые граждане мира, огорчает наше стремление себя защитить, знайте, что в Израиле, по крайней мере, одному еврею это безразлично.
Меир Кахане
Письмо написано в конце 1980-х годов
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
У меня профессия такая: я книги пишу. Причем, давно этим занимаюсь. Как говорит моя мама: «собаку на этом съела и вторую доедаю». Рука набита. Главное в моей профессии – что? – (помимо литературных качеств, конечно): здравый смысл и хорошее воображение. Герой сделал то-то и то-то, а другого сделать не мог по логике событий – иначе тебе ни за что не поверит читатель, и грош цена твоим сочинениям.
Я и в жизни этот метод применяю к любой ситуации: первое - здравый смысл, второе -хорошее воображение.
Предлагаю вообразить, что восемь лет круглосуточно со стороны какой либо окраины по Москве лупят снарядами весьма густо: то крышу ГУМА проломят, то Крымский мост раздолбают, то в детский сад попадут, или вот, как на днях – по дому престарелых жахнут. Жертвы, само собой, мирные жители: люди гибнут, школьники учатся в бомбоубежищах, предприятия несут тотальные убытки, попеременный вой воздушной тревоги и так далее.
Повторяю: восемь лет.
Чего хотят те, кто наводит ракеты? А вот чего: шоб вы все сдохли!
Ну, как? Получается вообразить? Никак не получается, верно? И ни у кого не получится. Кроме израильтян. Потому, как это наша реальность, причем, со дня основания государства.
Это как в том мультике: «Леопольд, подлый трус, выходи!». И время от времени – выходит. Потому как больше терпеть ну никак невозможно.
Помнится, у нас в школе учился такой матерый третьегодник. Ленивый и очень симпатичный. Год был – 67-й, закончилась «Шестидневная война» Израиля, и на уроках политинформации только и слышно было об «израильской военщине».
И вот вызывают нашего нерадивого Шуру к доске, чтобы он повторил – что про агрессора сейчас рассказывали. Он тяжело поднимается из-за явно малой ему парты, подваливает вразвалочку к большущей карте и пристально на нее смотрит – возможно, впервые. Наконец прикладывает ладонь к одиозным очертаниям крошечной страны на карте и смотрит изумленно: - Эт что – вот это - ИзраИль? А вот это все вокруг – и руками далеко развел, вширь, и вверх – эт все - арабы?! Да вы что мозги мне парите? Эт кто агрессор-то?
У нашего третьегодника все было в порядке со здравым смыслом. И с воображением.
Чего нельзя сказать о мировом общественном мнении, о лидерах европейских стран и об изолгавшейся и бесстыдно лоббирующей ХАМАС Организации Объединенных наций.
Мой друг, военный человек, чин которого назвать я не могу, говорит: «Ты вообразить себе не можешь глубину и разветвленность этих туннелей с бункерами под каждым домом. Весь сектор Газа - это подземный город, который долго и тщательно могучая террористическая организация готовила к изнурительной войне. А еще – они замечательно подготовились к войне информационной. А вот мы о ней забываем».
Мне говорят: но ведь гибнет мирное население. Увы, конечно гибнет; оно, к сожалению, всегда гибнет во время боевых действий. Не в таких масштабах, о которых кричат наглые и лживые арабские СМИ, но все же, гибнет. Даже если, согласно точнейшим данным одной из лучших разведок в мире, ВВС и артиллерия бьют точечными наводками, ликвидируя боевиков и военные цели; даже если армия – единственная армия в мире – перед атакой разбрасывает листовки с предупреждением мирного населения, и даже звонит на мобильники! Все равно гибнет, к сожалению, мирное население, - ведь идет война на уничтожение профессиональной, отлично обученной и хорошо вооруженной террористической армии, у идеологов которой нет ни малейших сантиментов к собственным соплеменникам и так называемым «мирным жителям». Этих мирных жителей (если, они, конечно, существуют на территории, где ХАМАС был избран подавляющим большинством голосов, где в колоннах будущих шахидов увлеченно и яростно маршируют десятки тысяч подростков, вскинув руки в известном приветствии, где матери самоубийц говорят прямо в объектив телекамеры, что они мечтают о такой же судьбе для всех своих сыновей, а телевидение изо дня в день пичкает малышей экстрактом ядовитой ненависти) – так вот, этих мирных жителей боевики используют для прикрытия своих складов оружия и огневых точек, из которых, между прочим, и сейчас бесперебойно палят по трети территории Израиля. Палят даже на время так называемых гуманитарных коридоров, когда Израиль прекращает боевые действия и пропускает десятки грузовиков с продовольствием и медикаментами. А во время войны – не будем лицемерами, господа, - во время войны задача армии подавить огневую точку врага. Причем, какого врага – того, кто огневые свои точки располагает на крыше детских садов, школ, больниц, в глубине густых жилых застроек, и передвигается по улице с чужим младенцем на руках, отобранным у первой встречной женщины. Такого врага, который не гнушается принять смерть – после предупреждения! – прямо на крыше своего дома, подняв туда вместе с собой четырех своих жен и девятерых детей.
Такого врага надо истребить, чтобы не дать миру одичать окончательно.
Оставлять его и дальше вербовать и обучать террору подростков, пытать страшными пытками пленных и тех, кто подозревается в коллаборационизме, грабить своих же мирных жителей, отнимая у них ту самую гуманитарную помощь…- такого врага щадить аморально и безответственно.
Я пытаюсь себе представить антивоенные демонстрации во время бомбежки Берлина, где тоже гибло много мирных жителей. Во время бомбежек – не сектора Газа, - а одного из прекраснейших городов мира – Дрездена, (населенного действительно мирными жителями, истощенными голодом и смертью, и, в отличие от жителей сектора Газа, не получающими гуманитарную помощь отовсюду, откуда только возможно, в том числе и от Израиля)…Кто бы и где собрал в то время на подобную демонстрацию хотя бы дюжину сумасшедших?
Потому что было понятно: гадину надо задавить в ее норе. Иначе она отлежится, оправится, и снова начнет свой поход.
Проснувшись, как обычно, в 5 утра, я тороплюсь включить компьютер: ну вот, ООН издала очередную декларацию о немедленном прекращении военных действий и начале переговоров о перемирии. При этом (конфуз вполне в духе ООН) в документе ни разу не упомянут ХАМАС. Очевидно, его не существует в природе. Спрашивается – с кем Израиль должен разговаривать? И кто восемь лет бомбил его действительно мирные города? И отчего бы не поговорить титанам западного мира с Усамой, например, Бен-Ладеном? Скорее всего, от того, что подобные «разговоры-разговоры» бессмысленны, и это понятно любому, кому еще не изменили все те же качества: здравый смысл и наличие воображения.
Сейчас многие издания цитируют известное высказывание Голды Меир: «Мир между нами и арабами наступит тогда, когда они научатся своих детей любить больше, чем ненавидеть наших».
Пока не научились.
Дина Рубина
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
сперто
ПРАВО НА НАХУЙ
Одно из главных прав человеческих - право на нахуй. Возможность сказать с
чувством, от души: <Да пааашол ты НАХУЙ!!!!> собственно и делает нас
людьми,
то есть автономными субъектами бытия. Реализуя право на нахуй, мы отделяем
себя от Вселенной, объективируем собственный микрокосм, и проводим
демаркационную линию: вот мы - стоим. Вот они - идут. Нахуй.
Право на нахуй - это гарант внутренней свободы и мерило самоценности.
Первое, что отбирает у человека тоталитаризм любого рода - это право на
нахуй, остальные права после этого засыхают и сами отваливаются. Нет
большего унижения, чем не иметь возможности послать кого-то нахуй, когда
очень хочется. Если стоит перед тобой некое воплощенное мудило, городит
всякую обидную хуйню, а ты его даже нахуй послать не можешь - из
политкорректности ли, из субординации или из банального страха, - это хуже,
чем сапогом по яйцам. Всякие стрессы, расстройства психики и желудка,
гастриты с язвами и бытовое пьянство, присущие нашему времени, происходят
именно от того, что мы право свое коренное - право на нахуй, - часто
реализовать не можем. От этого организм расстраивается и физиология
нарушается.
Вся история человечества - это борьба за право на нахуй. Территории,
ресурсы, деньги и прочая странная хуйня - вторичны. Издревле, вольные
славянские народы славились своим непоколебимым нахуем, и за то
пользовались
большим уважением. Приходили к ним, скажем, какие-нибудь хазары и начинали
дань требовать, а навстречу князь выходит с дружиною, и говорит этак
уверенно и протяжно: <Да пошли вы нахуй, хазары!> - и те шли, осознавая по
пути, что были неправы. Даже гордый Царьград и тот опасался русского нахуя:
хошь, злата-серебра давали, хошь принцессу замуж - только нахуй на
посылайте! Как вы думаете, что было написано на щите Вещего Олега, который
он им к воротам прихуячил? От так-то:
Конечно, получалось не всегда. Когда вместо хазар пришли монголы, и
сказали:
<Выдайте нам половцев, конюхов наших>, князья, по древней русской традиции
весело ответили: <Да пошли вы нахуй, монголы!> Но монголы, нимало не
смутившись, ответили: <А пошли вы сами нахуй, князья!> Не ожидавшие такого
ответа князья растерялись, и тут-то монгольский степной нахуй оказался
покрепче славянского. Вот так Русь впервые лишилась своего волшебного
нахуя,
от чего и произошли все дальнейшие беды нашей многострадальной Родины.
Если исключить из общества право на нахуй, то и критерии правильности
исчезают. Посылая человека нахуй, вы совершаете благое дело - даете ему
понять, что он неправ и поступает как мудак. Ведь ежели мудака не посылать
периодически нахуй, он может и всю жизнь прожить в уверенности, что он не
мудак, а напротив - вполне приличный человек. Тем самым вы лишаете его
возможности самосовершенствования и препятствуете духовному росту личности.
И чем меньше в обществе возможности посылать мудаков нахуй, тем больше
мудаков в нем становится - таковы непреложные законы человеческого бытия.
Поэтому смело и решительно посылайте нахуй - и будьте готовы сами сходить
туда, если нужно.
Путь нахуй - это путь совершенномудрого. Будучи посланным в пешее
эротическое путешествие не расстраивайтесь, но задумайтесь, не будет ли
указанное направление более верным, чем то, которым вы следовали? Проще
говоря, задумайтесь: <А не мудак ли я?> И если ответом на этот вопрос
будет:
<Да, кажись хуйню спорол:> - преисполнитесь благодарностью к пославшему, и
окажите ему ответную любезность. Так и проистечет в вашу жизнь гармония и
внутренняя свобода. Тогда, на закате ваших дней, вы сможете окинуть
гаснущим
взглядом обозримую Вселенную, сказать спокойно и радостно: <Да пошло оно
все
нахуй!> - и откинуть копыта с глубоким чувством внутреннего удовлетворения.
Жизнь ваша будет прожита не зря.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cобираемся мы на званную вечеринку: Я в душе, жена ищет, что мне одеть. - Это твои брюки ? - спрашивает она. - А чьи еще могут быть брюки в нашем шкафу? - немного обалдев отвечаю вопросбм на вопрос. - Ну, у нас вообще много мужских вещей неизвестной принадлежности. кокетничает жена. Понимая, что времени нет отвечаю мрачнея - завтра поговорим! - Но у нас и женские вещи есть тоже! - идет она на попятный - Не сомневаюсь, учитывая твою ориентацию... Tags: У нас в дому
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Я конечно же читал в юношстве Конан Доэля. В более поздние годы - дядюшку Геляя. Но никогда не задумывался, что литературные персонажи встретятся мне в жизни. На Аленби в районе рынка Кармиель сидит старушка (божий одуванчик). Меня очень умилял ее способ привлечения клиенктов: стаканчик для милостыни подсовывать под ноги прохожим. Прохожий, сбивший ногой стаканчик, нервно начинал рыться в карманах в поисках монет, чувствуя за собой вину перед "божьим одуванчиком". И, как правило, номиналы монет были намного больше того, что звенело перед этим в стакане. И каково было мое удивление, когда, вынужденный приехать на работу в неурочное время, я увидел, что старушка приезжает на место службы и уезжает с него на такси. Я не нищий, но не позволяю себе пользоваться такси. Другой персонаж, не менее калоритный нищий - вечно в рваной одежде, после трудового рабочего дня, на моих глазах, подошел к "Вольво" трехгодичной давности, достал цивильную одежду, переоделся у машины и уехал на ней. Не меньше меня поразил мужик, копающийся в урнах. Не прерывая своего занятия, он разговаривал на повышенных тонах по мобиле третьего поколения! ...Все профессии важны - пусть меня научат!.. Tags: Наблюдения старшего брата
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Previous 
blank
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
